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研究骨头
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“坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵”的具体动作规范或具体感觉是什么?

答:坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵统称为身法八要,它是练功时对身体形态的要求
,在不同层次上它的感觉也是不一样的。

坐胯:指胯关节微微向后顶一下,给出一种好像坐着的感觉,但注意臀部不要后翘,要达到像一般功法所
说的百会、会阴、涌泉三点成一线。

松腰:就是让腰放松,微微向后一顶,实际上就是使身体保持脊柱正直的那种状态。初学者可以自己试一
下,用自己的手掌置于命门穴处,掌心贴身,使掌心与命门略略接上为度,就是松腰。

含胸:含胸不是凹胸,含胸是让胸部处于平直状态,略有虚含之意。但注意,不是让你在意念上有虚含之
意念。初始阶段会略有压迫感,有的人会觉得胸口发闷,这是将生含胸之意的感觉,等胸闷过去后,内含
清凉之意,向里有内旋之机,才是含胸意成。确切说含胸不是动作是内里的活儿。

拔背:这一状态也不是动作,就是说他不象一般功法要求的背部正直就是拔背,我们要求的拔背虽然好像
背部向外平展了一下那个状态,但它不是靠动作做出来的,初始阶段可以用意念稍稍体会一下,背后以夹
脊一带为中心,好像有气浪一样的东西向外一赶一赶的,就像石头投入水中,那水圈一浪一浪往外扩散,
那叫拔背意,但是等练过一段时间后,那个东西升出来了,就不要用意念去协调了。

沉肩:沉肩实际上也不是动作,但也可以用动作去协调,沉肩就是两肩部位有如有东西往下压的那种内里
的那种感觉,内里的感觉生出来后,才是沉肩意成。

坠肘:是两肘和两膝互为相照,肘部有一种往下坠的感觉。

虎项:项就是指脖子,虎项有一点像一般功法中所说的下颌微收的状态,但颈部要像老虎项那样一种形象
,颈部要保持正直。

虚灵:实际指头顶百会虚含灵炁,它没有实际动作和它相对应,但是练功久了,百会象有什么东西虚悬着
,初始状态好像有东西转一样,象风吹草动的状态。

窍阴在什么地方?
在人体面部,两眉中间稍高一点凹陷的地方,我们称其为窍阴,其他功法有称其为祖窍等。

功法中有“守住灵台一片清明”,灵台在什么地方?
灵台的位置在头顶百会与卤门之间,有的功法又称其为阳窍。

[ 本帖最后由 研究骨头 于 2011-12-29 22:10 编辑 ]



[本文由 研究骨头 发表,炎龙在线(http://www.yanlongonline.com) 依《版权声明》享有相关权利。]
2011-12-28 12:45#1
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dewoo (天吾)
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不错,顶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


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2011-12-28 15:54#2
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山枫舞 (秋声独赋)
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引用:
原帖由 研究骨头 于 2011-12-28 12:45 发表
坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵的具体动作规范或具体感觉是什么?
答:坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵统称为身法八要,它是练功时对身体形态的要求
,在不同层次上它的感觉 ...
个人练功体会:“坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项”八项中,其实也不是一来就全部达到,只要做到“坐胯、松腰、虎项”三大要领,基本上在放松与静气的前提下其它的身体会慢慢调整到位。也不知各位师友以为如何?愿听各位高见



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2011-12-28 21:18#3
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研究骨头
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原帖由 山枫舞 于 2011-12-28 21:18 发表

个人练功体会:“坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项”八项中,其实也不是一来就全部达到,只要做到“坐胯、松腰、虎项”三大要领,基本上在放松与静气的前提下其它的身体会慢慢调整到位。也不知 ...
说的有道理 做什么事情都得有个过程,都是慢慢达到的,建议武友们可以把站桩八要贯穿到生活中,调整自己的日常姿态。



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2011-12-28 22:16#4
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岱宗夫如何
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转帖也很见水平滴。关注各位大鳄。谢谢楼主分享。解释的恢常到位,再把版式排清晰点就更好啦。哈哈。我来吧。

引用:
原帖由 研究骨头 于 2011-12-28 12:45 发表
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“坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵”的具体动作规范或具体感觉是什么?

答:坐胯、松腰、含胸、拔背、沉肩、坠肘、虎项、虚灵统称为身法八要,它是练功时对身体形态的要求
,在不同层次上它的感觉也是不一样的。

坐胯:指胯关节微微向后顶一下,给出一种好像坐着的感觉,但注意臀部不要后翘,要达到像一般功法所
说的百会、会阴、涌泉三点成一线。

松腰:就是让腰放松,微微向后一顶,实际上就是使身体保持脊柱正直的那种状态。初学者可以自己试一
下,用自己的手掌置于命门穴处,掌心贴身,使掌心与命门略略接上为度,就是松腰。

含胸:含胸不是凹胸,含胸是让胸部处于平直状态,略有虚含之意。但注意,不是让你在意念上有虚含之
意念。初始阶段会略有压迫感,有的人会觉得胸口发闷,这是将生含胸之意的感觉,等胸闷过去后,内含
清凉之意,向里有内旋之机,才是含胸意成。确切说含胸不是动作是内里的活儿。

拔背:这一状态也不是动作,就是说他不象一般功法要求的背部正直就是拔背,我们要求的拔背虽然好像
背部向外平展了一下那个状态,但它不是靠动作做出来的,初始阶段可以用意念稍稍体会一下,背后以夹
脊一带为中心,好像有气浪一样的东西向外一赶一赶的,就像石头投入水中,那水圈一浪一浪往外扩散,
那叫拔背意,但是等练过一段时间后,那个东西升出来了,就不要用意念去协调了。

沉肩:沉肩实际上也不是动作,但也可以用动作去协调,沉肩就是两肩部位有如有东西往下压的那种内里
的那种感觉,内里的感觉生出来后,才是沉肩意成。

坠肘:是两肘和两膝互为相照,肘部有一种往下坠的感觉。

虎项:项就是指脖子,虎项有一点像一般功法中所说的下颌微收的状态,但颈部要像老虎项那样一种形象
,颈部要保持正直。

虚灵:实际指头顶百会虚含灵炁,它没有实际动作和它相对应,但是练功久了,百会象有什么东西虚悬着
,初始状态好像有东西转一样,象风吹草动的状态。

窍阴在什么地方?
在人体面部,两眉中间稍高一点凹陷的地方,我们称其为窍阴,其他功法有称其为祖窍等。

功法中有“守住灵台一片清明”,灵台在什么地方?
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[ 本帖最后由 岱宗夫如何 于 2011-12-29 18:51 编辑 ]



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层层脱胎节节换骨、日日洗心时时革面、不断重新认真做人。感受自然的神秘力量。
2011-12-29 18:48#5
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研究骨头
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原帖由 岱宗夫如何 于 2011-12-29 18:48 发表
转帖也很见水平滴。关注各位大鳄。谢谢楼主分享。解释的恢常到位,再把版式排清晰点就更好啦。哈哈。我来吧。

谢谢你的编排 我改过来了 让大家方便阅读



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2011-12-29 22:11#6
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山枫舞 (秋声独赋)
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原帖由 岱宗夫如何 于 2011-12-29 18:48 发表
转帖也很见水平滴。关注各位大鳄。谢谢楼主分享。解释的恢常到位,再把版式排清晰点就更好啦。哈哈。我来吧。

那样的小事岱宗师兄也去做了,更是热心于此的见证。冬天来了也不知您还好吗?提前祝您元旦春节快乐!



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2011-12-30 16:37#7
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山枫舞 (秋声独赋)
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原帖由 研究骨头 于 2011-12-29 22:11 发表

谢谢你的编排 我改过来了 让大家方便阅读
编排的小事就交给师兄们吧!你还是多找点好帖子给大家分享吧,都等着的呢!



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2011-12-30 16:39#8
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七月海
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太复杂了,未必好,要一步一步来,,一下子记住这么多,,没那么快!


[本文由 七月海 发表,炎龙在线(http://www.yanlongonline.com) 依《版权声明》享有相关权利。]
2012-1-10 10:13#9
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江月何年
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好文,沉肩坠肘,含胸拔背。用现代人能理解的语言解释,对于现在正在学习内家拳的人来说,是很有价值的。另外,看过张烈老师解释的沉肩坠肘,含胸拔背。相当经典。


[本文由 江月何年 发表,炎龙在线(http://www.yanlongonline.com) 依《版权声明》享有相关权利。]
2012-2-5 19:00#10
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承龙
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回复 #5 岱宗夫如何 的帖子

虚灵:实际指头顶百会虚含灵炁,它没有实际动作和它相对应,但是练功久了,百会象有什么东西虚悬着
,初始状态好像有东西转一样,象风吹草动的状态。
----------------------
我一直感觉头顶,但不是百会,是百会前一点,有东西动。我以前一直不知怎么描述,终于找到方法了:好像有东西转一样,象风吹草动,此起彼伏。稍微意守一下动的地方,就会感觉耳朵顶都有东西动。有段时间,因为头顶动得很有规律,我都专门数头顶动的循环数来求静。怕有其他副作用,我后来不敢了。在打坐时,调整舌头抵上颚的地方,最近好像能减轻头顶动得幅度,与下腹部动遥相呼应(下腹部动若有若无),还在实践中。我一直在纠结原因。

一直不知什么原因,难道是虚灵?我感觉我现在的站桩效果还远远没达到那个状态需要的水平。



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2012-2-5 20:58#11
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不闻不见
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好帖,这几项终于清楚易懂了,多谢LZ。


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2012-2-5 22:20#12
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岱宗夫如何
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引用:
原帖由 承龙 于 2012-2-5 20:58 发表
我一直感觉头顶,但不是百会,是百会前一点,有东西动。我以前一直不知怎么描述,终于找到方法了:好像有东西转一样,象风吹草动,此起彼伏。稍微意守一下动的地方,就会感觉耳朵顶都有东西动。有段时间,因为头顶动得很有规律,我都专门数头顶动的循环数来求静。怕有其他副作用,我后来不敢了。在打坐时,调整舌头抵上颚的地方,最近好像能减轻头顶动得幅度,与下腹部动遥相呼应(下腹部动若有若无),还在实践中。我一直在纠结原因。

一直不知什么原因,难道是虚灵?我感觉我现在的站桩效果还远远没达到那个状态需要的水平。  
承龙有极好的身体条件。

耳顶与百会,虚灵与实灵(灵本应就在腹部,权叫实灵,或真灵,与虚灵相对。)都有贯穿相合之像。

如果意守的话,会出这些“意外”之得么。

不纠结原因着实不易,但纠结又让应该出来的给纠结回去了,所以要“静”。

说到这里了多说一句也就无妨:

去百度“灵”字的意思,实的是指身体运动能力健康状况方面的,虚的是指情感意识思维主观等方面的。灵字有多少种意思,身体和意识方面就有多少种对应的能力。这就是灵和虚灵。



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2012-2-6 13:20#13
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承龙
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引用:
原帖由 岱宗夫如何 于 2012-2-6 13:20 发表


承龙有极好的身体条件。

耳顶与百会,虚灵与实灵(灵本应就在腹部,权叫实灵,或真灵,与虚灵相对。)都有贯穿相合之像。

如果意守的话,会出这些“意外”之得么。

不纠结原因着实不易,但纠结又让应 ...
谢谢岱宗夫师兄!我现在由它去了。今天是礼宵节,祝师兄节日快乐!



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2012-2-6 20:14#14
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冉龙
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学习了,非常感谢楼主,我要继续努力


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2012-2-7 22:08#15
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引用:
原帖由 岱宗夫如何 于 2012-2-6 13:20 发表


耳顶与百会,虚灵与实灵(灵本应就在腹部,权叫实灵,或真灵,与虚灵相对。)都有贯穿相合之像。

如果意守的话,会出这些“意外”之得么。

不纠结原因着实不易,但纠结又让应该出来的给纠结回去了,所以要“静”。

说到这里了多说一句也就无妨:

去百度“灵”字的意思,实的是指身体运动能力健康状况方面的,虚的是指情感意识思维主观等方面的。灵字有多少种意思,身体和意识方面就有多少种对应的能力。这就是灵和虚灵。


...
有收获,谢谢岱宗师兄



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2012-2-23 12:57#16
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童梦时代
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说的有道理,回头看这些,站桩的脉络越来越清细


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2012-2-23 16:11#17
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柒妹魍魉
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详细易懂。
不过还有些术语不太明白



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原帖由 柒妹魍魉 于 2012-3-2 10:33 发表
详细易懂。
不过还有些术语不太明白
需要自身体证,慢慢练到就明白了。



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原帖由 山枫舞 于 2012-3-2 11:53 发表

需要自身体证,慢慢练到就明白了。
嘿嘿..

  先站着...

  功到自然成.我相信滴



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2012-3-2 14:45#20
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