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标题: 感恩各位师傅推广中国文化(拳法) 只看楼主
 
飞舟
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感恩各位师傅推广中国文化(拳法)




感恩各位师傅推广中国文化。

斗胆说两句:

对蕴含中国文化的中国功夫。


最好做到。能而示之不能。用而示之不用。

简单来说:就是佛家讲的发心。

是否为兼济天下而发心。

最忌讳最需要注意的就是陷入“我执”去了。


顺便再推广一下传统文化论坛:http://www.xfrs.org/


因为我走过“我执”的弯路,学了些拳法开始膨胀、我执,目空一切,最终搞得肤浅、浮夸,像个跳梁小丑,又“我执”,搞到几乎众叛亲离,人人孤立的境地。

学习文化“孝道”最重要。

处世立身君子“水德”最值得借鉴。



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2013-9-11 21:37#1
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学拳忌讳好狠斗勇。

逞强而为。

任何地方都有“德”

我想拳也有“拳德”。

“拳德”便是它的“隐恶扬善”,这是与中国文化一脉相承的。大多有修为的老师都非常谦虚的。

以及“体育精神”,我的理解这是一种义。切磋,为提高,为追求修行。为扬善,这是一种“德”。

这是我学习中国文化后的一点体会。



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2013-9-11 21:46#2
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还有就是佛家说的“忍辱”

不可遇任何自认为不平之事,就“拔剑而起”。有些事,是我们自己修为不够,心胸不够宽广,才会把他看成很严重的事。

要改变命运。就需要戒邪[yin]。放生。行善。佛家有详细论述。



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2013-9-11 21:56#3
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学习传统文化,是因为处世立身需要智慧。

如果不习文,德行便有缺陷。

儒释道三家,都为完善德行,修身立命提供了可修行之道。



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2013-9-11 22:11#4
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还有,大家不要误以为,学习炎龙、站桩,一切都OK了。重要的还是儒释道文化,这让我们能对人、对宇宙、对世界有透彻的认识。

儒释道是真正的“道”。而武学,则是“术”,可以这样说,如果“道”把握不好,“术”反而可能带来危害。

就如同美国人允许普通人持枪自保,但也有人运用不好,造成一些损害大众的枪击案。

佛家讲因果不空。武学如果用来扬善,用在正义、正理,是有福报的。否则,如果做了不好的事,也是有果报的。

但世间事不是一加一等于二那么简单。有着很深刻的道理。只有系统的学习传统文化,才能真正的如法。

推荐大家学习弟子规,看陈大惠,蔡礼旭老师相关讲座汇报。



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2013-9-12 10:14#5
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彭鑫博士。天清地宁老师。净空法师。他们的讲座都很好。


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2013-9-12 10:24#6
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贴一段陈大惠老师的讲座。

趋吉避凶——重新认识中华传统文化


什么是善恶?什么是报应?

什么是善恶?善就是符合自然规律的生活,说话、做事符合自然规律就是善,违背自然规律就是恶。
什么是报应?我们手打出去一拳头,十斤的力量,一定受到十斤的反作用力。这就是牛顿第三定律,作用力和反作用力。反作用力就是报应。吃肉的反作用力就是毒素都渗入到了血液里。

自然界有它的运行规律,人晚上应该九点到十点休息,早上五六点跟着太阳一起,阴就是休息,阳就是劳作。

我们体内就是一个小自然界啊,你违背了它的运行规律,那当然就有反作用力了,这个反作用力就是报应。我们任何的作为、说话、做事,都会有反作用力。

教育也是一种力量,它也会受到反作用力。大家有一堂课一定要听一听:“两个女子、两种教育、两种人生”。陈静瑜和潘玫老师这个报告讲述她们的父母对孩子的作用力不一样,一个是符合伦常道德的,一个是违背伦常道德的,结果是反作用力完全不同。一个是经常泪流满面的,一个是幸福的不得了。

什么是上天?我们老说“上天报应,上天不能饶了你。”上天是老百姓通俗的说法,实际上上天就是天地万物运行的规律和秩序。上天就是自然万物运行的秩序、运行的规律和它的自然关系。“人有善念,天地佑之”。

什么是感恩?今天的社会很缺乏感恩。什么是感?我是一棵树,往我这棵树上浇一点水我就有感,我就有反应;阳光一照我我叶子就绿,我所有的反应就叫感。

恩是什么?是对我们有好处,有益处的。我们要知道有感恩,知道有回报,太阳照我就有绿色,更茁壮的成长;水给我,我就回报给水;土壤让我在这个地方生长,它这个地方越肥沃,我长的就越壮大,这个都叫感。我们各位现在别人对我有好处,根本没感觉,也就说你把这个给断了。

再比方,我站在外面,太阳照我,我热身体自然就出汗,这个就叫感。那么大家想一想别人有恩与我们,有好处给我们,我们一定要像自然万物一样,像身体所告诉给我们的一样要有感恩,要有回应,这就是感恩,自自然然的。如果这个人说阳光照我,我就是不出汗,所有的毛孔全都闭的死死的,这个人就死了。

所以,不能够知恩图报的人,必然有灾祸,因为你违背了自然规律了,就这么简单,这是自然规律。自自然然感恩是人的天性,我们现在都被钱、欲望,被自私自利把这些该出汗的毛孔全部堵塞,就是不感,所以生病、灾祸、夭折。现在你救了他,他还要骂你,他不但不感恩,还恩将仇报,所以大家都很冷漠。

我们要感什么恩?

作为中国人感我们老祖宗的恩,感国家的恩,感各位领导支持的恩,感人民大众支持的恩、鼓励的恩,感恩自然万物。从一口水、一顿饭开始。如果我们所作所为违背了感恩的自然的原则,灾祸就全来了,就有报应。

我们要做感恩的人,还是不知道感恩的人,由我们自己选择。

现在传统文化的教育太少了,如果我们在大学里,在小学里,在中学里大力加强教育,就像这样的论坛,坚持一个时期,我们的孩子,我们的企业的员工就都不是这个样子,我们的社会也不是这样了。

什么是良知?孟老夫子说过良知叫良心,人人都有。每个人都能学传统文化,有一个幸福吉祥的人生和事业,前提是您要相信自己有良知。孟老夫子告诉我们一句话:“爱人之心人皆有之”。

说一个故事。

在古代,圣贤走在路上碰到了强盗。
圣贤就讲,你们现在糊涂了,有良知的人不会这么做。

强盗就说我们不相信这个,你怎么能证明我们这些十恶不赦的人还有良知?

圣贤就讲:好,脱衣服,你把衣服脱了。
强盗脱到最后只剩内衣了,因为羞耻,不脱了。

圣人就告诉他,你已经证明了,羞恶之心,人皆有之。

你看,多恶的人他也有自己的惭愧,这就是良知。爱人之心人皆有之。

有一口很深的井,井边上坐着一个两三岁小娃娃,很危险,边上路过一个犯人,犯人看到这个景象,下意识就把他拉到边上,怕他掉下去。

他又不认识这个孩子,自然就有这个反应,什么意思啊?

就是爱人之心人皆有之,人本来天性就这样,是天性的良知、良能。
你一旦明白了,会爱你父母,会爱你的孩子。

德不配位,必有灾殃

为什么今天的孩子那么爱生病,今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。

清华大学的校训是“厚德载物”,厚,深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。

我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。相反是那句话?叫德不配位。位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。我举几个例子:有很多年轻的人一出名就死了,有些官员一提升重病,有的人家里有钱刚盖完房子,人去世了,出车祸了。

为什么?
就是这四个字“德不配位”。

他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿八块钱的布鞋,我为什么要这样,因为我没有什么德行,我用这些很简朴的东西,我心里很踏实。你没有德行,享受的太大,奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万,就是消耗自己的福报,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?

现在人们疯狂的追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵”,就是不符合道义的,不符合自然规律的不义之财。我们现在天天看这个奔驰车好,那个大别墅好,你看人家当官当这么大,不行我一定要把这个钱挣到手,大家都是在这样想,完全不懂得道德。结果会如何呢?“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”

我今天给各位带来了一本书,这本书是新华出版社出版的,名字叫《地狱门前》,讲李真的。通过这本书,我们看到他很多的作为,用两个字来概括就是“失常”。说这个人精神失常,这个人言语失常,为什么?一个新华社的记者给我讲,李真做了国税厅厅长后,走路横着走,指手画脚,感觉好像天王老子,已经都没人样了。

我学习传统文化以后我明白了,打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。

所以各位我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”,金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?靠什么承载,靠符合万物规律的德行。

福报到底是什么?通俗地讲福报是一种能量,您这张桌子受不了一百斤的能量,您只能受十斤的,你还非得去当个厅长,当厅长得有大德行,他要为全省的税收负责,那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇,所以说厚德载物。

中国历朝历代选官员,先看德行,不看学历,学历那是知识,那不是德行。



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2013-9-12 10:27#7
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天清地宁讲座:人贵自立,幸福之路在于勇敢认识自己

片段:
对自己的污垢置若罔闻就是对人生不负责

  一个修行人,每过一天,就少一天。我不知道哪一天我的业力扯我到一个事故去,一下子我的小命就没了。为什么佛家敲木鱼啊?鱼是不睡觉的,就是说你得一天到晚得清醒,要有一种紧迫感,你就不敢马虎了。不会说等我赚了多少钱,娶了老婆孩子,等老了再修道。这等于世间啥好事你都沾完啦,荣华富贵享够,死了之后还想做神仙,有那么好的买卖吗?贪图荣华富贵就是一种私心杂念,赚了钱你才想清清静静,就不是诚心诚意了。但是还给自己贴了很多美好的借口。我要负责任啊,我要为人类传宗接代啊,我要孝顺父母啊,我要做功德做善事。你先对自己友善一点好不好,你都不知道如何掌握自己的命运,自己什么时候或许碰到天灾人祸,一命呜呼了。

  我在读书期间,真的每天都很紧迫。每天都研究经书的智慧,这是我生命最重要的,因为只有搞清楚了,才知道怎么处理事业和家庭的事情。倘若自己都浑浑噩噩的,怎么样把自己的事情做好?什么是根器啊?你愿不愿意放下红尘的种种牵绊,对这些学问能够静下来潜心学习?你先别说孝顺,负责任,你自己都没有搞清楚自己的生命规律,你说怎么能够伺候好父母?是不是挣点钱给父母就解决问题了呢?或者说父母得病了,你没办法给他们治好,只有送去医院,但你送过去是不是也对父母的一种折磨?说得有点难听啊(众笑)。为什么没有帮父母找到明医啊?你无知,你分不清楚真伪。你为什么分不清真伪?因为你懒,因为你对你自己的生命不负责任。你说你很忙,那我问你忙什么?什么才是最重要的?你每一个环节都经不起推敲。所以说我们只有对自己负责任,才能对别人负责任。一个对自己负责任的人,才能对别人负责任。一个对自己友善的人才能在本质上对他人友善。你再想想你为何痛苦,是否这些问题没有想明白,还假设自己明天多美好。

  爱,首先是尊重

  老师:世间没有救世主,自己才是救世主。

  学生乙:昨天老师跟我说了之后,自己也想了很久。再加上老师的开解,基本上都明白了自己的错误。

  老师:给自己护短是没有好结果的。中国人讲伦理。什么是理呢?就是规矩。你不要把这些情Yu无限度地放大。所以结婚后你只能在自己的闺阁、卧房里面稍为有点亲热。但是人不能整天都在亲热,否则什么事情都做不了。所以说古代的伦理,对情Yu约束得比较多。这种伦理有人说是吃人的礼教,但实际上我们换另外一个角度,是在教育我们不要放纵情Yu。比如说你看到一个漂亮的女性,不要随便因为感情的波动而和人家激荡,不考虑自己的结发妻子。对不对?还有男女授受不亲,男女双方都没有结婚,怎么能够放纵自己的行为,甚至同居。结婚是什么?就是一种承诺嘛。天地作媒,大家双方的父母,亲友前见证你们的诺言。还没有结婚,两个人就搂搂抱抱,说明你两个人对这份感情是轻浮的,不够恭敬的。如果你对对方的态度是很庄严的,你是不会随便动手动脚。你随便动手动脚,其实是为了满足自己的Yu火,你不是把对方放在最重要的地位。那两个人其实都是从私心出发,那就叫交易。那不是真正的负责任。所以为什么要明媒正娶,天地父母作证,这是针对人性的弱点。

  大学,莫荒于嬉

  老师:我初中的时候,看到那些亲热的镜头,总觉得人不该是那样子的。后来到了大学,很多人都在谈情说爱。我看着着急,你想想你一生这四年是打基础的关键,不学无术会有什么后果?热恋的男女,没有静下心来把知识学到的,因为潜意识都在冒泡。当我读圣贤的书越多,越发现世俗的男女对自己真的不负责任。我们高中的时候,班里已经有了几对在谈恋爱,我们都在密锣紧鼓地复习,他们几对就出去打乒乓球。其实这几个同学都不笨。尤其有个女生很明显,初中成绩挺好的,后来高考的时候就是因为谈恋爱把试考砸了。很明显的,自己毁自己前途,到了大学,这种现象更多。

  那时候我还没有了解那么多传统文化,不知道不正当的男女之事会有很多恶报。本科的时候,我知道那四年是吸收知识的时候,若把时间和精力都放在谈恋爱上,这会有什么好结果?而且你也不了解你自己,比如你不了解你的内心和个性,然后把对方当成发泄的对象。恋爱中的男女,别人不愿做电灯泡去靠近他们,他们也不愿意参和别人,这就是私情。所以他的人际关系就会被边缘化。如果一个有理智的人,他不会因为跟某个人谈恋爱,或者准备结婚,而把他和其他人的关系割裂开来。因为他有理性去调理这些关系。再说了,从理性的角度,谈情说爱也不是整天浑浑噩噩地在那里说一些想入非非的话。饭还得吃啊,该干的事还得做啊。

  我这十几年来的教书经历,看到那些学生,可以说,陷入热恋的男人没有几个人能左右自己。都是在玩泡泡。我大学四年全都拿来学习,本来又是学英文,而且又是快班,已经很有紧迫感。后来学经济学,涉及面有很广。到了大三、大四,就去学其他的学科,政治,心理,生物学,物理,化学。在本科的时候基本把西方的东西都看完了,甚至其各个分支如系统论,控制论,信息论、耗散结构,把西方科学体系最深层的东西看完了。

  一场名利一场空

  老师:说起我自己为何走上修行的路,那也是经过挫折痛苦之后的思考。本科的时候因为读书太用功以及在和评奖时失利了而生了一场病。那时候在想你我不分上下,凭什么这个奖给你不给我?就很郁闷。呵呵。自己在痛苦中思索出路,发现用西方的方法和药物都不解决我的病痛,想到人生的苦短,所有的功名成就,所有的男欢女爱都经不起推敲。你病了,心里有烦恼了,用药物是根本不可能把你解救出来的,你还得默默的承受。所以有时候得病,真的会让自己去反省很多东西。如果没有那场病,自己很可能还会在功名利禄的道路上狂奔,因为当时的目标是我要做一个成功的学者,我要让别人知道我的厉害,呵呵。

  学生乙:带着一腔征服的热血。


  老师:征服Yu、控制Yu、名利Yu嘛。虽然说我穿着很朴素,我现在的穿着风格还是我本科时的。我不喜欢打扮,买的衣服很便宜,但是当时内心深处有很强的名利Yu,我希望别人夸奖我,希望别人觉得我厉害。这个东西就是名利Yu啦。你希望人家认可你,虽说你表现很朴素,其实我没啥了不起。你认为拿奖或者做个知名的学者,比琢磨怎么穿衣服更有的吸引力。说白了,只不过是你的能量没有放到打扮上,并不等于说你没有私心杂念。能量是守恒的,穿得朴素不等于你就多名的高尚,多么的淡泊明志,那是自欺欺人。到后来,研一的时候看了《大道行》,那时候真的感觉时间不够用。我这一生的命运是怎样的?有些人为什么会横死,死了之后去哪里呢?茫茫宇宙,什么是天人合一啊?然后看滚滚红尘,追的就是那几样东西,索然无味。

  学生乙:反正到头来一场空。

  老师:死亡之后,你会去哪里?眼前的任何的喧闹,都是一场游戏一场梦,只有你内心最真切的独白,才能伴随你走完一生。这个时候异常的冷静。所以从此开始了寻找这些问题答案的人生旅途。
  真的猛士,敢于承受人生的苦

  老师:你要去认清人间生老病死幻觉的苦,而且你不要贪恋它。你应该寻找更大的乐。你已经不再为世俗的男欢女爱所困,你要发现并去寻找一个永恒的东西,探索道理的时候,就是我们所谓的学习了。但是哪里有明师?你要做一个大学者,做一个大官,你都要付出很多精力,何况你要跳出生死轮回,不再受烦恼所操纵?所以吃得苦中苦,方为人上人。修行人首先必须得吃苦。但是吃苦的过程,内心是快乐的。因为你是为你自己内心的最真切的声音而活着。每一次的苦是换来对生命大智慧的参悟。这一份沉淀会让你看清生命的本源。这些苦,我们无怨无悔,值!因为它能让我们做生命的主人。
  哪个修行人不苦啊?你看释迦牟尼,后来得到了从容的大智慧。但是你不要忘记了人家十几年栉风沐雨的各种苦修啊。没有这十几年的苦修,怎么会有四十多年讲经说法的大智慧?所以大家要有吃苦的准备。所谓的苦,就是你过去的业力在考验你。你敢不敢跟自己内心的垃圾坐斗争?你敢不敢直面自己灵魂深处的污垢?那苦不苦啊?那当然是苦的。叫天天不应,叫地地不灵,那你这条路还走不走啊?你寻师访道一次次失败,那你还继续寻吗?所以大家现在能够接触圣贤的智慧应该好好珍惜,抓紧时间提高。



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处理身心问题才能家庭和谐
  老师:看了圣贤的书之后,越来越发现,,很多人对世俗的男欢女爱、婚姻家庭都是浑浑噩噩的。现在有些朋友感情出问题或者家庭出矛盾都过来找我。其实这些矛盾纷争不就是心结嘛?我们很容易把自己无意识的压力推给亲人,最容易伤害自己最亲近的人。发泄完之后又不会收拾残局,最后导致自己和亲人的矛盾越来越深。不是你很亲近的人,你不会随便向他发脾气。最重要你发了脾气之后,你得解释清楚,对方是你的亲人也会理解。但是如果你发了脾气之后,你自己不敢面对,甚至还觉得自己是对的,那个感情就会越来越疏。把这些道理搞清楚,你才会越来越自立。
  后来我看了古人的一个案例,这个人当时想要结婚,他要找一个贤良的女子,能够帮他一块去成就经世济民的事业,做他的助手。我当时就感慨万分,这个男人才是真正的智者。他结婚不是受男女情Yu驱动,而是明白了生命的东西,希望找一个志同道合的人去践行他的理想。这个志同道合的人也是和他有同等智慧的公心,也是希望做命运主人的人,而不是黏糊在他身上。明白了这个道理,才明白结婚是怎么回事。读了圣贤书,知道的道理越多,心胸就会变得越来越宽广。看清了婚姻的本质自然会少了很多后续的烦恼,会发现去关注男女私情那些花边故事是在浪费生命。你自己都还没有搞清楚自己,然后找一个人急着结婚,那你是不是相互拖下水一起糊涂?(一起堕落)
  用理性之心寻终身伴侣
  我完成学业之后,在社会工作中逐渐了解人情世故的东西,后来发现原来书上讲的是一回事,在社会上操作就真的太难了。这就是磨练啊,自己也慢慢成熟起来。话虽然这样说,但是没有理论的指导是盲目的指导。你想想凡人的烦恼,最多来自什么?伤害最深的是什么?不就是婚姻家庭嘛。钱的问题,其实不也是因为婚姻家庭的问题嘛。不是钱的问题,就是情的问题。结婚了,最后发现货不对版,女人发现男人还有那么多故事,那么多花边草,为什么当初不跟我讲?那反问一句,为什么当初你不睁大眼睛去看啊?男人结了婚之后,发现这个女人脾气这么不好,这个女子原来这么难伺候,然后恼火。那又反问,谁让你当初没有看清楚这个女人啊?她可能会有什么个性特点,而你又是什么个性特点。她可能只是符合你调情的,或者符合照顾你生活的,或者符合帮你出出点子。那你问你自己,你找一个人结婚,你认为最重要的是什么?若你是想找一个相夫教子的,那最重要的不是她的外貌性情符合你口味来宣泄情Yu,她首先是一个很稳重、很理性的、知书达理的贤内助,而不是她要受制于你。找一个很容易受你左右和操纵的女人,这是男人恋爱中最大的误区。你应该找一个在你昏昏沉沉不理性的时候能够给你浇冷水的,能够以大局为重的女性。这就不好找啦。所以选择配偶得慎重。一个人活着已经不容易了,何况还两个人一起跌宕?到时候想清静都清静不了。所以有时候我不是要反对别人结婚,人确实应该结婚,但是真的得三思而后行。自己是怎样的人,要找个什么样的人,你想清楚没有?
  为什么说男人以事业为重,女人以家庭为重。什么是事业?想清楚了没有?女人如果想以家庭为重,相夫教子,那么结婚前要看清这个男人是私心重还是公心重?他是虚假多一点,还是真心多一点?这要看他的品德。他有没有跟你敞开心扉?不要看他怎么对你,你一定要看他怎么对待其他的女性。男人找女人也是一样,不要看这个女人怎么对你,你要看她怎么对待其他的男性,这才是硬道理啊。夫妻是前缘,善缘恶缘,无缘不合。大家不要结了婚之后不快乐才说这是我命中注定。什么是命啊?命就是你自己每个念头连续的结果。所以幸福之路,真的得靠自己啊。人不可能不遇到挫折烦恼,关键是遇到烦恼的时候能不能理性的总结。不是为结婚而结婚,真的是对自己生命负责,才能够对配偶的生命负责。也许有的人说照你这么说,我们都不需要谈恋爱结婚咯?不是这个意思,而是要你冷静冷静再冷静。想清楚了再结也不晚。但世人容易被自己的情Yu所左右。所以他的命就是定住了,没法改。面相群中一网友问我她自己的事业和家庭会怎么样?我反问她,你连自己的情绪都左右不了,你能看到这个男人的本质?你问他的事业怎样,那么你自己的心胸又能支持他做多大的事业啊?这些问题没弄清楚,结了婚就会幸福了?不是的。
  还有女性一个最大的问题是痴情。女人本质上是找一个依靠,所以潜意识要找一个强势的男人。强势的男人具体有什么表现呢?看上去很有安全感。这恰恰是女人的愚昧。所谓强势的男人,控制Yu也特别强。你依靠一个男人去找安全感,说明你已经把主动权放弃掉了。你在赌博啊。而且又没有看清楚这场赌博的游戏规则,你找一个有钱的,或者是有安全感的,实际上你是偷懒,不愿意自立自强,你想依附。男人也很精明,想找一个温柔的,能够宣泄他压力,让他能发泄因为争斗而积累的Yu火的人。然后他会找一个长得漂亮的,满足他的感官刺激;还要有几分灵性,善解人意,有点品味,就是能够投其所好嘛。这样既可以调情,又可以发泄Yu望。这种男人也很愚蠢,你调完情,发泄完,你的那一摊事业是不是照样啊?你应该找一个能够辅助你事业的,能够帮你操作这些事业的女性啊。每个人都不可能十全十美,所以你得找一个跟你同甘共苦,在关键时候给你稳住阵脚的女人。这种女人才是真正的旺夫。

  学生乙:现在男女的择偶标准越来越动物化了。雄性的动物要争取与优良雌性的交配权,就得通过打斗来彰显它的力量。而雌性也很愿意依靠一个强者。
  老师:所谓强者,他的定义是多维度的。第一是有钱,第二人际关系广,这女人出门好办事啊。我老公有那么多朋友,是吧。但事实上她应该找有远大志向,秉持公道的,为什么呢?因为有公心,说明这个人对任何一个人都那么好,那你就不会担心他对你不好。但是如果他对你特别的好,但是对别人没有像你那样的无私和真心,那你就得想想他为什么对我那么好,肯定是我能够满足他某一方面。他没有一碗水端平啊。那再想想,当我不能满足他的时候,会怎么样?

  学生乙:当你满足他的东西越来越少。也许就不再像以前那样对你好了。

  老师:或者有一个潜在竞争者出现时,你就得担忧你的位置了。因为男人有钱,他不怕找不到女人。但是女人呢,一生完孩子就容颜衰败,又没有独立的生存技能。所以女人应该积攒自己的大智慧、内秀,赢得真正的大智者的欣赏。你要知道有智慧的男人肯定会找有智慧的女人。想做大事的男人肯定会找识大局的女人和他匹配。除非他没有这个大气魄。所以为什么情Yu往往让人冲昏脑袋,而且有意思的是,这恰恰是你前世的报应(善缘恶缘,无缘不合),趁你浑浑噩噩的时候找你报复。等你结婚后才发现货不对板,然后家庭战争就开始咯。这就是你的命被旋在里面,永远做不了命运的主人。所以有些人很愚蠢,只是盯着眼前的美好。没有考虑得那么长远。

  学生乙:我想我曾经傻了眼。浑浑噩噩,我对照我以前的朋友,看到他们走的错路,我真的不想重走了。
  老师:身边那么多人走错路,你还继续走啊?你能看得这么清错误的根源吗?

  学生乙:我都把他们的痛苦忘记了。

  人贵自立,不破不立

  老师:我最欣赏一句话,人贵自立。所谓的自立,就是自己想明白了自己应该选择什么样的人生道路。自立不是说不跟人家交往,不是说不结婚,不是说跟人家没有感情。自立是自己能够有自我的调节能力。别人的帮忙能够有效地被转化为提升你自己的动力。谁都不可能十全十美,但是一个自立的人会善于找自己的助推力。所谓善缘,所谓贵人,就是能在你无助的时候推你一把。但是推了你一把之后,你自己不要又退回去。就像你在沼泽地,人家底下给你垫一块砖头,你要赶紧乘势离开。不要贪恋这个沼泽地。否则就没救了。



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2013-9-12 10:33#9
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飞舟
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佛家讲戒“贪、嗔、痴”。

一般人“贪念“重。比如说:贪功夫,贪[yin],贪享受。

越贪的人,福报亏损越大。有的人福报消耗完,只剩”贪念“,如果没有福报,美食、好功夫,都嚼之无味。

吃美食。学好功夫。等等都需要福报承载。

修行好的人心身都清净,身心清净,不起贪念、执念。

如同纯阳之体的小孩,无忧无虑,很快乐。

元气充足的人,吃白米饭,都很香。

需要重的作料来调味的人,元气已经不足。



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2013-9-12 11:05#10
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飞舟
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福报弱了,阳气亏损。

就算行[yin],也没有什么味道可言,反而很苦。

练功夫也练不成什么味道,因为福报弱了,承载不了。

所以行善积德,转变身心,转变习气,累积福报才是最重要的。

没有福报的人。好的功夫连不出味道,因为你的福报承载不了。

美食、美景、行[yin]都如同嚼蜡。没有福报,”贪欲“的存在只是在漏福。

所以第一是扭转习气。摒除”贪欲“。

身心清净才是最大的福气。

《道德经》云:清净为天下正。

”贪欲"大的人,就是先天福报足,早晚也要漏光。

更何况先天福报不足之人。如果福报漏光。剩下的,就只有痛苦。

所以学习传统文化至关重要。

孝顺父母。是顺运。

也是于福田积福。

不孝父母的人。运势被冲抵。无父母助运。

贪欲之人。漏大之人。福报很快被败光。

发心为天下的人。量大福大。范文正公家八百年,子孙后代兴旺不衰。当初范文正公做为一朝宰相,家中钱财全部拿去救济布施,下葬时,连棺材都买不起。他这样彻底的,以天下先的布施,得到的是福气兴盛,后代贤子贤孙连绵不绝。



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2013-9-12 11:29#11
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所以。要学好功夫。

首先,学好传统文化。停止败福的行为。同时行善积德累计福报。

有福报的人。功夫才学得好,才能够承载好功夫。

福报弱的人。什么都承载不了。功夫也一样。

以前看论坛里说“穷文富武”。当时对道理还不是很透彻了解。现在明了,富人家的孩子,通常来讲,福报大,承载得了好功夫。

穷人家的孩子,如果祖上积德,也有福报。但通常来说,福报不比富人家孩子。

而且富人家的孩子,还有文化传承,懂得孝顺、行善积德等等道理。

穷人家的孩子,也不乏宅心仁厚之人,但根基较弱。

所以,“穷文富武”是有道理的。穷人家的孩子,首先要学处事立身之道,把自己的家业立起来。

富人家的孩子,有了文治,再以武功平衡之。



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2013-9-12 11:46#12
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火午阳
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通过练拳和学拳,确实能够体会到老前辈的智慧结晶,动静之间,也能涵养我们的心灵。


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一念善,福未虽至,祸已远离。一念恶,祸虽未至,福已远离
2013-9-12 11:53#13
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飘雨山人
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能发现我执、我慢很不容易,我也是花了三十多年才明白这一点。

不去我执、我慢,内心充满了杂波,很难接受新东西。有眼不能视,有耳不能闻。

[ 本帖最后由 飘雨山人 于 2013-9-14 16:30 编辑 ]



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巴山、独立、听夜雨
2013-9-14 16:28#14
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长风飘雪
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受教了,自己觉得不管是功夫还是学问,越学到精深时越会感觉自己的渺小,宇宙的博大精深吧


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2013-10-14 09:43#15
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